Los cristianos nuevos en el descubrimiento de América

¡Curiosa coincidencia, ese fue el mismo día en que embarcaron todos los
pasajeros en las tres carabelas de Colón!
Y todos quedaron a bordo, durante dos días, antes de partir el barco.
Dicen las crónicas que la marea era buena para hacerse a la mar, pero el
2 de agosto de ese año fue el 9
de Av, La tradición hebrea marca ese día para guardar luto y establece que en
esa fecha, no se deben emprender viajes. Nadie que conociera esa tradición
judía, iba a hacerse a la mar el 9 de Av porque entendería que le traería desgracia. En cualquier caso, la expedición
salió a la mar el 3 de agosto.
El desembarco de Colón en América el 12 de Octubre de 1492, puso en contacto al Nuevo y al Viejo
Mundo. Cupo a Colón la hazaña de la empresa, pero no fue casual: eran tiempos
de descubrimiento. Las nuevas carabelas se veían como los barcos más seguros que pudieran pensarse. Junto con
los recién inventados brújula y
sextante, impulsaban a los marinos a aventurarse en los mares. Por otra parte,
en 1453, los turcos entraron en Constantinopla (y desde entonces la llamaron
Estambul), cerrando el Mediterráneo para el comercio con las Indias. A partir de ese momento,
encontrar una nueva ruta a las Indias se volvió una necesidad vital. Portugal
ya tenía mucho invertido buscando la ruta a las Indias viajando hacia el Este,
bordeando la costa del Africa, donde incluso ya habían encontrado algo de
oro.
Los viajes a la India eran muy buen negocio, daban ganancias
de 1.000 por ciento. Pero invertir en buscar el camino a las Indias viajando
hacia el Oeste era mucho riesgo. Los historiadores investigan quiénes
financiaron el primer viaje de Colón. Casi en forma unánime afirman que la
reina Isabel ya había gastado todas sus joyas en la guerra para echar a los
moros de España. El historiador Salvador de Madariaga menciona dos préstamos
importantes de cristianos nuevos, uno de la familia Pinzón, otro de la banca de
Santángel. El historiador Cecil Roth, encontró
además otros préstamos a los reyes de España antes del primer viaje de
Colón, de los banqueros genoveses
Spinola, Di Negri y Berardi. Los
genoveses no eran descendientes de conversos, pero les gustaba invertir en las
empresas de descubrimiento marítimo.
¿Qué papel tuvieron los cristianos nuevos en el
descubrimiento de América? Oficialmente, ninguno. Por el edicto de expulsión de
moros y judíos, el último día que podía haber hebreos en España era el 31 de
julio de 1492. ¡Curiosa coincidencia,
ese fue el mismo día en que embarcaron todos los pasajeros en las tres
carabelas de Colón! Y todos quedaron a
bordo, durante dos días, antes de partir el barco. Dicen las crónicas que la
marea era buena para hacerse a la mar,
pero el 2 de agosto de ese año
fue el 9 de Av, (en el calendario
hebreo, aniversario de la destrucción del Primer y Segundo Templo de Jerusalem). La tradición
hebrea marca ese día para guardar luto y establece que en esa fecha, no se
deben emprender viajes. Nadie que conociera esa tradición judía, iba a hacerse
a la mar el 9 de Av porque entendería que le traería desgracia. En cualquier caso, la expedición
salió a la mar el 3 de agosto.
Hay detalles que apuntan a que Colón descendía de judíos
conversos. Uno es su buen conocimiento del Antiguo Testamento, que los
cristianos de la época prácticamente no conocían, porque no tenían permitido
leerlo solos, sólo podían hacerlo en presencia de un sacerdote. Se hace notar
el silencio de Colón en declarar su origen, que curiosamente para esa época,
nadie indagó de forma oficial. Se estudian las cartas escritas por el Almirante
a su hermano Bartolomé y a su hijo
Diego, supuestamente con algunos caracteres hebraicos al comenzar la
redacción.(esas cartas no pude encontrarlas en
ningún archivo ni biblioteca)
También la firma de Colón, podría interpretarse como un acróstico de
profesión de fe hebrea, aunque se le han dado también, interpretaciones
cristianas. Colón nunca explicó el significado de su firma, aunque se supone
que sus hijos lo conocían, porque en su testamento les pide que la conserven
como firma de familia.
Colón declaró de si mismo que había nacido en Génova, y tal
vez fuera verdad. Pero su idioma materno y el de sus hermanos era el castellano
y eso denuncia que la familia venía de Castilla. Colón escribía solamente en castellano, en
ese idioma están todas sus cartas. Según dice Bartolomé de las Casas en su
“Historia de las Indias”, Colón hablaba mal el italiano y sólo lo usaba para
echar pestes cuando estaba furioso. Es
posible que Colón descendiera de cristianos nuevos bautizados en Castilla
durante las conversiones forzosas a partir de 1391. Lo mismo puede decirse los hombres que apoyaron el primer viaje de
Colón a través del Atlántico: Pinzón, Niño, Santangel, Sanchez, Deza, Senior,
de la primeresposa de Colón y la madre de su segundo hijo, con la que no se
casó. También está comprobada la ascendencia judeo conversa de muchos de los
marineros que acompañaron a Colón.
Hay incógnitas que quizás, nunca podrán ser despejadas.
¿Cómo sabía Colón que no tenía que salir directamente hacia el Oeste desde
España sino que las corrientes marinas le empujarían a cruzar el Atlántico si
primero dirigía sus naves al Sur, a las islas Canarias? Una vez en América,
¿por qué no vaciló en la ruta para volver a Europa y supo enfilar directamente
desde el Caribe hacia el Norte, al sitio donde la corriente del Golfo lo
empujaría para volver a España? Los autores suponen desde mapas robados por
Colón en Lisboa a encuentros de Colón con marineros moribundos que alcanzaron a
contar viajes transoceánicos que hicieron sin querer, empujados por
tormentas.
Simon Wiesenthal
agrega que Cristóbal Colón tenía una misión secreta en el viaje del descubrimiento, misión que la
historia, voluntaria o involuntariamente, desconoce: buscar los reinos judíos
de “Las Indias”. Cómo y por qué los judíos españoles estaban convencidos de que
esos reinos existían, desde que viajeros medievales como Marco Polo, Benjamín
de Tudela y Eldad el Danita contaron sobre
ellos, es un tema aparte .Simon Wiesenthal ve indicios de esa misión
secreta en algunas preguntas sin respuesta.¿ Por qué, en la primera carta que
Colón envía a los Reyes después del primer viaje a América, recomienda
“que no se debe consentir que venga a estas tierras nadie que no sea un “
buen” cristiano, dejando de lado la notoria diferencia que en España se hacía
entre “viejos” y “ nuevos” cristianos? ¿Por qué exigió Colón que en la Carta de
Privilegios que le otorgó la reina Isabel antes de salir de viaje, se dijera
que “No se establecería rama alguna del Santo Oficio de la Inquisición en las
tierras bajo dominio de la familia de Navegante”? ¿Por qué no había ningún sacerdote en las
tres carabelas de Colón?
Venía un intérprete en la primer expedición de Colón, Luis
de Torres, cristiano nuevo que sólo conocía castellano, hebreo y arameo. De él
han dicho que fue el primero en descubrir que los indios fumaban tabaco y llevó la nueva planta a España con la
noticia de que fumar ponía felices a los hombres, también fue el primero que al
pisar tierra, trató de hacerse entender por los indígenas.
Simon Wiesenthal hace notar que los judíos conversos en la
España de esos momentos buscaban algo mucho más importante que negocios: la
supervivencia. Poco importaba cuán sinceramente cristianos se sintieran, su
ascendencia hebrea significaba una amenaza real para sus vidas y las de sus
familias. Sin duda la teoría de
Wiesenthal es atrayente, pero una misión
secreta de esa índole, hubiera sido suicida si se enteraba la Inquisición. Y es interesante preguntarse: si el
intérprete de la expedición era Luis de Torres, ¿en qué idioma les habló a los
indios? ¿Es posible que las primeras palabras que dijeran los españoles en
América estuvieran dichas en hebreo? Tal
vez, si. ¿En qué otro idioma se iban a comunicar con quienes pensaban eran los
habitantes de los reinos judíos en las Indias, según la leyenda, descendientes
de las tribus perdidas de Israel?